தானமும் தவமும்  :- 

📿   தானம் என்றால் புண்ணியம்.
📿   தவம் என்றால் அருள்பலம்.

தானம் என்றால் அன்னதானமே!

முற்றுப்பெற்ற ஞானிகள் நாமத்தை சொல்வதே தவமாகும்.

ஓம் அகத்தீசாய நம

ஓம் நந்தீசாய நம

ஓம் திருமூலதேவாய நம

ஓம் கருவூர்தேவாய நம

ஓம் பதஞ்சலிதேவாய நம

ஓம் இராமலிங்கதேவாய நம

ஓம் அருணகிரிநாதர் தேவாய நம

ஓம் மாணிக்கவாசகர் தேவாய நம

ஓம் திருஞானசம்பந்தர் தேவாய நம

ஓம் திருநாவுக்கரசர் தேவாய நம

ஓம் சுந்தரமூர்த்தி தேவாய நம

புண்ணியமும் அருள் பலமும் உள்ள மக்கள்தான் ஞானியாக முடியும். வெறும் புண்ணியம் மட்டும் இருந்தால், நல்ல பிறவிதான் அமையும். பூஜை மட்டும் செய்து அருள் பெற்றிருந்தால், ஞானத்தை தாமதமாக பெறலாம். புண்ணியமும் பூஜையும் சேர்ந்தால், அந்த ஜென்மத்திலேயே ஞானம் கைகூடும், சித்தி பெறலாம். இல்லையென்றால் அடுத்தடுத்த ஜென்மமாக தள்ளிப் போகும். பூஜை செய்தால் அருள் கிடைக்காதா? என்ற கேள்வி இருக்கும். சிறிது தாமதமாக அருள் கிடைக்கும். புண்ணியம் என்பது வலது கை, பக்தி என்பது இடது கை. இதை மகான் ஔவையார் தனது ஒளவைக்குறளில்,

தானமும் தவமும் தான்செய் வாராகில்
வானவர் நாடு வழிதிறந்திடுமே.

என்கிறார். தானத்தைத்தான் மகான் ஔவையார் முதலில் சொல்லி, பின் தவத்தை சொல்கிறார்.

பூஜை எல்லோரும் செய்வார்கள். ஆனால் எல்லோரும் கொடுக்க மாட்டார்கள். எல்லோருக்கும் கொடுக்கக் கூடிய தயைசிந்தை வராது. பிறருக்கு உதவி செய்ய வேண்டும், தருமம் செய்ய வேண்டும் என்ற உணர்வு இருந்தால் வெகுவிரைவில் சித்தி பெறலாம். ஆக தானத்தைதான் முதலில் செய்ய வேண்டும். மாதம் இருவருக்காவது அன்னதானம் செய்ய வேண்டும். அன்னதானம் செய்ய செய்ய செல்வம் பெருகும், நோயில்லாத வாழ்வு அமையும், குடும்பத்தில் அமைதி உண்டாகும், பக்தியும் கைகூடும். புண்ணியம் செய்திருந்தால், பூஜை செய்ய மனம் லயப்படும். புண்ணியம் இல்லையென்றால் பூஜை செய்ய மனம் லயப்படாது.

எனவே தானமும் தவமும் செய்ய வேண்டும். இவை இரண்டும் இருந்தால் விரைவாக ஞானத்துறையிலும் இல்லறத்திலும் முன்னேறலாம்.

சதுரகிரி வரலாறு மீள் பதிவு

சதுரகிரியிலுள்ள மகான் ஸ்ரீ கோரக்கரைத் தரிசிக்க ஓர் ஆன்மீகப் பயணம்..!

சதுரகிரிமலை மதுரையில் இருந்து கிருஷ்ணன்கோவில் வழியாக வத்திராப் சென்று அங்கிருந்து 10 கிமீ தூரம் சென்றால் தானிப்பாறையை அடையலாம்.இதுவே சதுரகிரிமலையின் நுழைவாயிலாகும்.இங்கிருந்து 2500 அடி உயரத்தில் நான்கு புறங்களாலும் மலைகளால் சூழப்பட்டு வட்டமான பள்ளதாக்கினது நடுவில் சுந்தரலிங்கம்,சந்தனலிங்கம்,மகாலிங்கம் என்று மூன்று திருமேனிகளும் பிரதிஷ்டைச் செய்துப் பூஜை செய்து வருகின்றனர்.இவ்விடமே சதுரகிரியின் மையப் பகுதியாகும்.
சதுரகிரியின் பழம்பெருமை
சதுரகிரி மகான் ஸ்ரீ கோரக்கர் சித்தர் தவத்தில் ஆழ்ந்திருக்கும் இடமாகும்.சிவன்,விஷ்ணு,பிரம்மா ஆகிய மூவரையும் அன்னை அனுசுயா தேவி குழந்தைகளாக சபித்த இடம் சதுரகிரியாகும் .அந்தரி மகாரிஷியும் அனுசுயாதேவியும் சேர்ந்து யாகம் செய்து மார்கண்டேயரைப் பெற்ற இடம் இந்த சதுரகிரி.மகான் கோரக்கர் மகாரிஷியும் பிரம்மரிஷியும் சேர்ந்து சிரஞ்சீவி தவம் செய்த இடம் இந்த சதுரகிரி.
அகத்திய மாமுனிவருக்கு ஈசனின் திருமணக் காட்சி தந்தது இவ்விடமாகும் .அன்னை உமாதேவியார் ஈசனை கடுமையாகப் பூஜை செய்து அவருடலில் பாதியைப் பெற்று ஈசன் அர்த்தநாரீஸ்வரர் நிலையை அடைந்த இடம் சதுரகிரி.சித்தர்களுக்கெல்லாம் தலைமைச் சித்தராக இருந்து ஈசன் வாழ்ந்தது இந்த சதுரகிரி.ராமன் இராவணன் யுத்தத்தின் போது இறந்தவர்களைக் உயிர்பித்தும் சஞ்சீவி மூலிகைச் செடியை ஆஞ்சநேயர் எடுத்து வரும் போது அதிலிருந்து ஒரு பகுதி வீழ்ந்த இடம் சதுரகிரி.
எனவே சதுரகிரி ஒரு சுற்றுலா தளமல்ல அது ஒரு பரிகார தளமுமல்ல.பல்லாயிரம் ஆண்டுகளாகச் சித்தர்கள் சுக்கும உடலில் வாழ்ந்து வரும் ஓர் புண்ணியப் பூமியாகும்.இந்த வனத்தில் இன்றும் நமதுப் புற கண்களுக்குத் தெரியாதப் பல சித்தர்கள் தவம் புரிந்து கொண்டுள்ளார்கள். பல்வேறு மூலிகைகளையும் சித்தர்களையும்தொட்டு வரும் காற்று நமது உடலிலும் மூச்சினிலும் செல்லும் போது ஓர் ஆதீதமான மாற்றம் நிகழ்கிறது.இந்த மலை எங்கும் இறையருள் நிரம்பி இருக்கின்றது.அங்கு வீசும் காற்று இறையருள் நிரம்பிய மகான்களின் மூச்சுக்காற்றாகும்.
எனவே அவரவர்களின் மனப்பக்குவங்களுக்கு ஏற்ப இறையருளுடன் கூடிய மகானருளும் கிடைக்கும் என நம்பப்படுகிறது.எனவே சதுரகிரி இறையருள் நிறைந்த அரியப் பொக்கிஷமாகும்.இந்துக்களாகப் பிறந்த அனைவரும் வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது சதுரகிரி சென்று வருவது பெரும் பாக்கியமாகும்.
இந்த சதுரகிரி மலைக்கு
" கைலாசகிரி, இந்திரகிரி, சந்திரகிரி, சூரியகிரி, பிரம்மகிரி, ,குபேரகிரி ,சித்தகிரி,ஏமகிரி,சிவகிரி,சக்திகிரி,உதையகிரி,மேருகிரி "
எனப் பன்னிரண்டு பெயர்களுண்டு.மேலும் இந்த மலையில் இருந்து " சந்திர தீர்த்தம்,கௌண்டின்ய தீர்த்தம்,ஆகாயகங்கைத் தீர்த்தம்,மஞ்சலாற்றுத் தீர்த்தம்,பிரம்மத் தீர்த்தம்,பொய்கைத் தீர்த்தம்,நாகசுணைத் தீர்த்தம்,குளிரூட்டித் தீர்த்தம் ",எனப் பல புண்ணியத் தீர்த்தங்கள் இங்கே உள்ளன.
ஆனால் அவற்றிலிருந்து ஒரு சில தீர்த்தங்களின் நிலைகளே அறியப்படுகின்றன.எஞ்சியவைகள் பற்றிய தகவல்கள் பொதுவாகவே அறியாநிலையிலேயே உள்ளது.
சதுரகிரியில் மகான்களின் ஆசிரமங்கள்

ஆசிரமங்களிருந்த இடங்கள் மகான்களின் பெயர்கள்
1. தனிப்பாறை மலை அத்தரிமகாரிஷி
2. கைலாசகிரி மலை மச்சமுனிவர்
3. சந்திரகிரி மலை மகான் ஸ்ரீ கோரக்கர்
4.விஷ்ணுகிரி மலை ராமதேவர்
5.மேருகிரி மலை தூர்வாசரிஷி
6.சந்தனமகாலிங்க மலை சட்டைமுனிவர்
7.கும்ப மலை அகத்தியமுனிவர்
8.மகேந்திரகிரி மலை போகர் மகாரிஷி
9.சஞ்சீவகிரி மலை புஷாண்ட மகாரிஷி
10.இந்திரகிரி மலை ரோமரிஷி மகாரிஷி
11.இந்திரகிரி மலை யூகிமுனிவர்
12 .சதுரகிரி மலை சுந்தரானந்தர்
13.கைலாசகிரி மலை அழகானந்தர்
14.பிரம்மகிரி மலை பிரம்மமுனிவர்
15.சித்தகிரி மலை காலங்கிநாதர்
16.சத்தகிரி மலை நந்தீஸ்வரர்
17.சிவகிரி மலை தன்வந்திரி
18.குபேரகிரி மலை குருராஜ ரிஷி
19.சூரியகிரி மலை கொங்கணர்
20.மாஊற்று தபோவனம் உதயகிரி சித்தர்
21.சூரியகிரி மலை பிருஞ்ச ரிஷி
22 .குபேரகிரி மலை ஆகாய கௌனரிஷி
23.சிவகிரி மலை மேகசஞ்சார மகாரிஷி
24.சத்தகிரி மலை தத்துவஞான சித்தர்
25.சத்தகிரி மலை காலமகா ரிஷி
26.இந்திரகிரி மலை வீடண முனிவர்
27.திருகைக்கல் பாறை யாக்கோபு முனிவர்
எனவே சித்தர்கள் ரிஷிகள் முனிவர்கள் அனைவரும் மனிதச் சஞ்சாரம் இல்லாத காடுகளிலும் மலைகளிலும் குகைகளிலும் ஆசிரமங்கள் அமைத்துக் கொண்டு தவம் செய்து வந்ததாக அறிகிறோம்.தமிழ்நாட்டில் தான் அநேகச் சித்தர்கள் வாழ்ந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது. திருமூலர் தனது நூலில்
" குமரியன்னை தென்திசையில் அரணாக நிற்கிறாள்.காவேரி தென்னாட்டில் தவழ்ந்து செல்கின்றாள் ".
வெவ்வேறுவைகயான ஒன்பது தீர்த்தங்கள் நிறைந்த சதுரகிரி முதலான ஏழுமலைகள் தென்னாட்டில் தான் உள்ளன.தென்னாட்டில் தவம் செய்த சித்தர்கள்,முனிவர்கள் ,ரிஷிகளிடம் இருந்துத் தமிழில் வேத,ஆகமமங்கள் பாடல்கள்ப் பிறந்தன.உயிரின் வடிவம் சிவலிங்கமே என்றுக் கண்டு பிடித்தவர்கள் தென்னாட்டுச் சித்தர்களே சிவலிங்கத்தை வழிபடும் பொருளாக நிறுவியவர்கள் ஆவார்கள்.
ஆகவே "தென்னாடுடைய சிவனேப் போற்றி எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி " என்ற முழக்கம் ஏற்பட்டது.எனவே உலகில் தென்தமிழ்நாடு உயர்வானது என்று கூறுகிறார் திருமூலர் (பாடல் எண் 2755 ) .எனவே இமயமலைக்கு இணையாக சதுரகிரி தென்கைலாயமாக விளங்குகிறது.
சதுரகிரியில் நாம் பார்க்க வேண்டிய இடங்கள்
1.தம்பிப்பட்டி மலை அடிவாரத்தில் உள்ள மாஊத்து - சடாதாரி அம்மன் கோவில் .
2.தானிப் பாறை. 18.சந்தன மகாலிங்கம் கோவில்
3.ஆசிர்வாத விநாயகர். 19.ஆனந்தவல்லி
4.கருப்பசாமி 20.காளிகா பெரும்காடு
5.குதிரைகுத்தி 21.காளிகா தீர்த்தம்
6.வழுக்குப் பாறை 22.ஜோதிமரம்
7.அத்திபூத்து 23.வனதுர்க்கை
8 .கோணத்தலை வாசல் 24.தவசிக்குகை
9.கோரக்கர்குகை 25.நவகிரக மலை
10.அரிசிப்பாறை 26.நெல்லிவனம்
11.காலற்ற நாற்காலிப் பாறை 27.வெள்ளைப்பிள்ளையார்
12.இரட்டைலிங்கம் 28 .அடுக்குப்பாறை
13.நாவலூற்று 29 .ஐஸ்பாறை
14.பசுகடை 30.மூலிகைவனம்
15.பிலாவடி கருப்பு 31.முகரை வீங்கி மரம்
16.மூலிகைக் கினறு 32.பெரிய மகாலிங்கம்
17.சுந்தரமகாலிங்கம் கோவில் 33.பெரிய கல்திருவோடு
சதுரகிரியில் மேற்கண்ட இடங்கள் அவசியம் பார்க்கவேண்டியவைகள்.
மலையின் உச்சியில் இருந்து பள்ளதாக்கில் பார்க்கும் போது பல வனவிலங்குகள் ( யானை,வினோத குரங்கு,காட்டு கோழி,காட்டு அணில்,போன்ற மிருகங்களை பார்க்கலாம் ).நவராத்திரி,ஆடி அமாவாசை,பௌர்ணமி போன்ற நாட்களில் மக்களது கூட்டம் சட்ட்று அதிகமாகவே இருக்கும் எனவே பயணம் மெற்கொள்வோர் தமக்கு உகந்த நாட்களில் செல்லுமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
சதுரகிரி மலையில் பக்தர்களை பாதுகாப்பாக அழைத்து செல்லும்
பைரவர் மகான்கள் உருவத்தில்
இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.இங்கு
நம்மை தொட்டு செல்லும் காற்று
கூட மகான்களின் மூச்சுக்காற்றே....

அன்னதானம்

அன்னதானம்.
தானம் நம்மிடம் இருக்கும் பொருளை மற்றவர்க்கு ஈந்து - கொடுப்பவரும், பெறுபவரும் மகிழ்ச்சி அடைவதால் ஏற்படும் - பெரும் புண்ணியம் பெறுவதற்கான புனிதச் செயல்.
தலைப்படுதானம், இடைப்படுதானம், கடைப்படுதானம் என்று பொதுவாக மூன்று வகைப்படுத்தப்படுகின்ற தானங்களிலும்,
தேவர்களுக்கும், மனிதர்களுக்கும் கொடுக்கப்படும் சுமார் 42 வகை தானங்களிலும்,
மிக மிக உயர்ந்ததாகவும், உன்னதமானதாகவும், அனைவரும் செய்தே ஆகவேண்டிய தானமாகவும் கருதப்படுவது அன்னதானம் மட்டுமே ஆகும்.

உணவின்றி உயிரில்லை. உலகில்லை.
உணவே அனைத்திற்கும் ஆதாரமாக விளங்குகின்றது.
வாழ்க்கைக்கான அத்தியாவசிய தேவையான உணவை மற்றவர்க்கு தானமாக அளிப்பதே அன்னதானம் ஆகும். அன்னதானம் அளவற்ற புண்ணியத்தினை நல்கும்.
மற்றப் பொருட்களையெல்லாம் தானமாகக் கொடுத்தாலும், பெறுபவர், இன்னும் கொஞ்சம் அதிகம் கொடுத்தால் நன்றாக இருக்குமே என்ற எண்ணம் தோன்றச் செய்யும்.
ஆனால், அன்னதானம் செய்தால் மட்டுமே போதும் என்ற சொல்லை தானமாகப் பெறுபவரிடமிருந்து கொண்டு வரும்.
ஆகையாலே பூரணமான தானம் - அன்னதானம் மட்டுமே ஆகும்.

எந்த ஒரு பெரும் வைபவத்திலும் இறுதியாக அமைவது அன்னதானம் மட்டுமே. வைபவத்தில், எந்த ஒரு குறையிருந்தாலும் அந்தக் குறைகள் அனைத்தையும் களைவது அன்னதானம் மட்டுமே ஆகும்.
உதரம் (வயிறு) நிறைந்து, உள்ளம் நிறைந்த வாழ்த்துக்கள் ஈரேழு ஜன்மங்களையும் தொடர்ந்து வரும். அன்னதானம் மட்டுமே செய்தவரை மட்டும் சென்றடையாமல், செய்தவரின் சந்ததியினரையும் காத்துத் தொடரக் கூடியது.

(அன்னத்தை வழங்குபவர் சுகமாக வாழ்வார்) - என்ற மூதுரையும்,

அற்றார் அழி பசி தீர்த்தல் அஃதொருவன் பெற்றான் பொருள் வைப்புழி

(திருக்குறள் - 226) 

என்ற திருக்குறளும் அன்னதானத்தின் அருமைகளை அறிவிக்கின்றன.
அன்னதானத்தின் பெருமைகளை அளவிடமுடியாது. அதைப்பற்றி அறிவிக்க அனேகம் உள்ளன.

தானம் செய்வதில் பெரும் பெயர் அடைந்தவன் - கர்ணன்.
மஹாபாரத இதிகாசத்தில் கர்ணன் - அவன் செய்த கொடையாலும், தர்மத்தாலும், தானத்தாலும் பெரும் பெயர் பெற்றான்.
கர்ணனுக்குப் பிறகு கொடையில்லை என்ற சொல்வழக்கே உண்டு. கர்ணனைப் போல் யாவரும் தானம் செய்தது கிடையாது. அவன் பெருமையை அனேக சம்பவங்கள் எடுத்துக் காட்டியிருக்கின்றன.
ஒரு சமயம், கடும் மழையால் அகிலமே நனைந்திருக்கின்றது. அச்சமயம் பார்த்து வேதியர் ஒருவர் தான் செய்யவேண்டிய ஒரு பெரும் யாகத்திற்காக, காய்ந்த ஸமித்துகளும், மரங்களும் பெற வேண்டி, அனைவரிடமும் வேண்டுகின்றார். சமையலுக்குக் கூட விறகு இல்லாத நிலையில் அனைவரும் தங்களிடம் இல்லை என்று கைவிரித்து விடுகின்றனர். இறுதியாக கர்ணனிடம் வந்து யாசிக்கின்றார்.
அவர் கர்ணனிடமிருந்து பெரும் அளவில் காய்ந்த மரங்களை யாகங்களுக்காக மனமகிழ்வுடன் பெற்றுச் செல்கின்றார்.
எங்கிருந்து இந்த அளவுக்குக் காய்ந்த மரங்கள் கிடைத்தன என்று அனைவரும் வியந்தனர்.

அரண்மனையின் உள்ளே சென்று பார்த்தபோது தான் தெரிந்தது, தனது மணிமண்டபத்தினை இடித்து, மண்டபத்தினைத் தாங்கிக் கொண்டிருந்த உத்தரங்களையும், தூண்களையும் (மண்டபத்தின் உள்ளே இருக்கும் தூண்களும், உத்தரங்களும் காய்ந்துதானே இருக்கும்) வெட்டிக் கொடுத்திருக்கின்றான் கர்ணன்.
அந்த அளவுக்கு கொடுப்பதிலே வள்ளல் கர்ணன். வறுமைக்கே வறுமையை வைத்தவன். இடது கை கொடுப்பதை வலது கை அறியாவண்ணம் (இடக்கையில் இருப்பதை வலக்கையில் கொண்டு வரும் நேரம் கூட, தானத்தின் தன்மையை மாற்றிவிடும். ஆகையால், இடக்கையில் எடுத்ததை அக்கையாலேயே வழங்கும் தன்மை கொண்டவன்) கொடுத்துக் கொடுத்துச் சிவந்த கரத்தை உடையவன்.

கர்ணனின் கொடைக்கு மற்றும் ஓர் உதாரணம்.
மஹாபாரதப் போரில் கர்ணனின் மார்பை அம்புகளால் துளைத்தெடுக்கின்றான் அர்ஜுனன். ஆயினும் கர்ணனின் உயிர் பிரியவில்லை. அவன் செய்த தர்மம் அவனின் தலையைக் காக்கின்றது. பகவான் கிருஷ்ணர் ஒரு வேதியர் வடிவம் கொண்டு கர்ணனிடம், இதுவரை கர்ணன் செய்த புண்ணியத்தை அனைத்தையும் தானமாக வேண்டுகின்றார்.
இதுவரை செய்த தானத்தைக் கொடுப்பதால் அதற்கென்று ஒரு புண்ணியம் வருமே! அந்தப் புண்ணியத்தையும் தானமாக கொடுக்கின்றார் கர்ணன்.
எப்படி?
வேதியர் வடிவம் கொண்ட கிருஷ்ணருக்கு 'இப்பிறப்பில் யான் செய்புண்ணியம் அனைத்தையும் தருகின்றேன்' என்று உரைக்கின்றார்.
செய்புண்ணியம் எனும் வார்த்தை - ஒரு வினைத் தொகை. வினைத் தொகை முக்காலத்தையும் குறிக்கக் கூடியது.
உதாரணமாக ஒரு வினைத்தொகை வார்த்தை : ஊறுகாய். ஊறிய காய், ஊறுகின்ற காய், ஊறப்போகின்ற காய் என்று அர்த்தம் அமையும்.
அது போல - செய்புண்ணியம் எனும் வார்த்தை - இதுவரை செய்த புண்ணியம், இப்பொழுது செய்கின்ற புண்ணியம், எதிர்வரப் போகின்ற புண்ணியம் என அனைத்தையும் தானமாக கண்ணனுக்கு அளிக்கின்றான் கர்ணன்.
கர்ணனுக்கு அளப்பரிய வகையில் தானம் செய்த பெரும் பெயர் கிடைக்கின்றது. தானம் பெற்றவுடன் வேதியர், தன் சுய உருக்கொண்டு, கர்ணனுக்கு விஸ்வரூப தரிசனம் காட்டுகின்றார்.
கர்ணன் மடிகின்றான்.
இறந்த பிறகு சொர்க்கத்திற்கு செல்கின்றான் கர்ணன். எல்லாவிதமான சௌகரியங்களும் கிடைக்கின்றது கர்ணனுக்கு. ஆனால், கடுமையான பசி எடுக்கின்றது. சொர்க்கத்தில் பசி என்ற உணர்வே கிடையந்தாயிற்றே!
தனக்கு மட்டும் பசியெடுக்கக் காரணம் என்று எண்ணியபோது, நாரத மகரிஷி அங்கு தோன்றுகின்றார்.
கர்ணனிடம் நாரதர், பசி நீங்கவேண்டுமானால், உன் ஆட்காட்டி விரலை வாயில் வைத்துக் கொள் என்கிறார். அதன்படி, ஆட்காட்டி விரலை வாயில் வைத்தால், பசி நீங்குகின்றது. ஆனால், மறுபடிப் பசியெடுக்கின்றது.
மறுபடியும் நாரதரை கர்ணன் நினைக்க, அவர் தோன்றுகின்றார். அவரிடம் கர்ணன் தனக்குப் பசியெடுப்பதற்கும், ஆட்காட்டி விரலை வாயில் வைத்தால் பசி நீங்குவதற்கும் காரணம் கேட்கின்றார்.
அதற்கு, நாரதர் உன் வாழ்வில் நீ அனைத்து தானங்களையும் செய்திருக்கின்றாய், ஆனால், ஒரே ஒரு தானத்தைத் தவிர. அது அன்னதானம். அன்னதானம் செய்யாமல் சொர்க்கத்திற்கு வந்ததால், இங்கு வந்தும் உனக்குப் பசியெடுக்கின்றது. உன் பூலோக வாழ்நாளில் ஒருநாள் உன்னிடமிருந்து தானம் பெற்றவர் அன்னசத்திரம் எங்கிருக்கிறது எனக் கேட்க அதற்கு நீ உன் ஆட்காட்டி விரலைக் காட்டி அங்கிருக்கின்றது என்றிருக்கின்றாய். நேரடியாக அன்னதானம் செய்யாவிட்டாலும், அன்னதானத்திற்கான காரணியாக விளங்கிய உன் ஆட்காட்டி விரல் மட்டும் அன்னதானப் பலன் பெற்றது. ஆகையால், உன் ஆட்காட்டி விரலை வாயில் வைக்கும்போது, சொர்க்கத்தின் முழுப்பலனாகிய பசியின்மையும் சேர்த்து உனக்குக் கிடைக்கின்றது என்றார்.
அன்னதானம் செய்யாமலேயே, அன்னசத்திரம் இருந்த இடத்தைக் காட்டியமைக்கே இந்தப் புண்ணியம் என்றால், அன்னதானத்தின் மகிமையை எப்படி அளவிடமுடியும்.
கர்ணனுக்கு ஒரு எண்ணம் தோன்றுகின்றது. அன்னதானத்தையும் அளப்பரிய வகையில் செய்யத் தோன்றுகின்றது. பரம்பொருளிடம் தன் எண்ணத்தை முன்வைக்கின்றான் கர்ணன்.
....
கி.பி. எட்டாம் நூற்றாண்டு.
மாமல்லபுரத்தைக் கட்டிய நரசிம்ம பல்லவன் காலம்.
நரசிம்ம பல்லவனின் படைத்தளபதி பரஞ்சோதி. மகா வீரர்.
பரஞ்சோதி படைக் கலன்களைக் கையாள்வதில் பெரும் தேர்ச்சி பெற்றிருந்தார். அதேசமயம் சிவத் தொண்டிலும், சிவனடியார்க்குத் தொண்டு செய்வதிலும் மனம் அதிகமாகச் சென்றது.
நரசிம்ம பல்லவனுக்காக, வடபுலம் சென்று வாதாபி எனும் நகரைக் கொளுத்தி வெற்றி வாகை சூடி வருகின்றார்.
பரஞ்சோதி படைத் தளபதியாக இருந்தாலும், ஆழ்மனதில் சிவத்தொண்டு செய்யும் மனப்பாங்கே அதிகமாக இருந்தது.
வெற்றிச் செய்தியை நரசிம்ம பல்லவனுக்குச் சொல்லிய அதே நேரம் தன் உள்ளக் கிடக்கையாகிய சிவத்தொண்டு புரிவதே தன் விருப்பம் என்று சொல்கின்றார்.
மனம் மகிழ்ந்த பல்லவன் பரஞ்சோதியின் விருப்பத்திற்கிணங்க, அவருக்கு வேண்டிய வசதிகளைச் செய்து தந்தான்.
திருவெண்காட்டு நங்கை எனும் தன் மனையாளுடன் இல்லறம் நடத்திவந்தார். சீராளன் எனும் செல்வ மகன் பிறந்தான். மகிழ்வான வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருந்தனர்.
சிவனடியார்களில் தான் ஒரு சிறு அடியவர் என அறிவித்துக் கொண்டமையால் அவர் சிறுத்தொண்டர் என அன்புடன் அழைக்கப்பட்டார்.
ஒவ்வொரு நாளும் சிவனடியாருக்கு அன்னதானம் இட்ட பிறகே உண்ணும் வழக்கம் கொண்டு, அந்த சிவப் பணியை செவ்வனே செய்து கொண்டிருந்தார். அப்பணியை குடும்பமே உவந்து செய்து வந்தது.
அவரின் சிவத்தொண்டினை உலகறியச் செய்ய சிவபெருமான் திருவுள்ளம் கொண்டார்.
ஒரு நாள், வைரவர் (வடதேசத்திலிருந்து வந்த காபாலிகர். சிவச் சின்னங்களோடு, கையில் மண்டையோடு, சூலாயுதம் தரித்து) வேடம் கொண்டு, சிறுத்தொண்டர் இல்லம் சென்றார்.
அச்சமயம், சிறுத்தொண்டர் சிவனடியார் எவரேனும் இருக்கின்றாரா என்று பார்த்து அழைத்து வர வெளியில் சென்றிருக்கின்றார்.
வைரவர் வேடம் கொண்ட சிவமூர்த்தியைக் கண்ட சிறுத்தொண்டரின் மனைவி ஆவலுடன் அன்னமிட அழைக்கின்றார்.
அவரோ, ஆண்கள் இல்லாத வீட்டில் நுழையமாட்டேன், அருகில் (உள்ள ஆலயமாகிய திருச்செங்காட்டங்குடியின் ஸ்தல விருக்ஷமாகிய) அத்தி மரத்தின் கீழ் அமர்கின்றேன், உன் கணவர் வந்தால் வரச்சொல் என்று சொல்லிச் சென்றுவிட்டார்.
சிவனடியார் எவரையும் காணாமல் மனம் நொந்து வருகின்ற கணவரைக் கண்டு, அவரின் மனைவி நடந்ததைச் சொல்ல, சிறுத்தொண்டரோ மனம் மிக மகிழ்ந்து அத்தி மரத்தின் கீழ் அமர்ந்திருந்த வைரவர் கோலம் கொண்ட வடகயிலை நாதனின் பாதத்தில் விழுந்து, அன்புடன் அடியவன் இல்லம் வந்து அமுது கொண்டு, அருள்பாலிக்க அழைக்கின்றார்.
வைரவரோ, நான் கேட்கும் உணவை உன்னால் அளிக்க முடியாது. ஆகையால் உன் இல்லம் வரமுடியாது என்கின்றார்.
சிறுத்தொண்டர், தாங்கள் கேட்கும் உணவை மிக நிச்சயமாக அளிப்பேன் என்று வாக்குக் கொடுக்கின்றார்.
அனைவரும் அதிரும் வண்ணம், வைரவர், 'நான் ஆறு மாதத்திற்கு ஒரு முறைதான் உணவு கொள்வேன். அந்த உணவு ஐந்து வயதுடைய, குடும்பத்திற்கு ஒரே வாரிசான ஆண் குழந்தையின் கறியை மட்டுமே சாப்பிடுவேன். அதுவும் அக்கறியை அக்குழந்தையின் அன்னை கால்களைப் பிடிக்க, தந்தை அரிவாளால் அரிந்து சமைக்க வேண்டும். இந்தச் செயலைச் செய்யும் போது எவர் கண்ணிலும் கண்ணீர் வரக்கூடாது. மனமகிழ்வுடன் செய்யவேண்டும். அப்படிச் செய்தால் தான் சாப்பிடுவேன்' என்கின்றார்.
எந்தக் குழந்தையின் தாய் தன் ஒரே மகனை வெட்டுப்படுவதைப் பார்க்க முடியும்? எந்தத் தந்தைதான் தன் ஒரே குழந்தையை வெட்ட முடியும்? அதுவும் அச்செயலை மனமகிழ்வுடன் எவர்தான் செய்ய முடியும்?
கலங்கிய நிலையில் வீட்டிற்கு வரும் கணவரை ஆவலுடன் கேட்கின்றார் அவரின் மனைவி. நடந்ததை விவரிக்கின்றார் சிறுத்தொண்டர். வேறு எவரிடமும் சென்று உங்கள் குழந்தையை வெட்டிக் கொடுங்கள் என்று கேட்க முடியாதே என்று வருந்துகின்றார். 
இருவரும் சேர்ந்து ஒரு முடிவெடுக்கின்றனர். தமது ஒரே குழந்தையை, ஆசையும் பாசமும் சேர்த்து வளர்த்துவரும், செல்வ மகனை, ஐந்து வயதுடைய சீராளனையே கறி சமைத்து அன்னமிட முடிவெடுக்கின்றனர்.
பாடசாலை சென்றிருந்த சீராளனை அழைத்துவருகின்றார் சிறுத்தொண்டர். ஏதுமறியாக் குழந்தை ஆசையுடன் தந்தையின் கழுத்தைக் கட்டி முத்தமிடுகின்றது. வீட்டிற்கு வந்தவுடன், குழந்தையைக் குளிப்பாட்டி, அழகு செய்து, அமரவைக்கின்றார் திருவெண்காட்டு நங்கை.
நங்கை கால் பிடிக்க, சிறுத்தொண்டர் குழந்தையை அரிவாளால் அரிந்து தர, குழந்தைக் கறி செய்கின்றனர்.
இதை அனைத்தையும் முடித்து வைரவரை அழைக்கின்றார்.
வைரவரும் சிறுத்தொண்டரின் இல்லம் வந்து அன்னமிடச் சொல்கின்றார். நங்கை அன்னத்துடன் குழந்தைக் கறியையும் கொண்டு வந்து பரிமாறுகின்றார்.
அப்போது வைரவர் தன்னுடன் அமர்ந்து சாப்பிட சிறுத்தொண்டரை அழைக்கின்றார். வைரவரின் மனம் கோணக் கூடாது என எண்ணி, அவர் அருகே அமர்கின்றார். சிறுத்தொண்டருக்கும் குழந்தைக் கறியுடன் உணவு பரிமாறப்படுகின்றது. தன் மகனின் கறியை தானே சாப்பிடவும் துணிகின்றார்.
வைரவர் மேற்கொண்டு, சிறுத்தொண்டரை நோக்கி, உனக்கு மகன் இருக்கின்றான் எனில் அவனையும் அழைத்து வந்து சாப்பிடச் சொல்லுங்கள் என்கின்றார்.
தன் மகனின் கறியைத் தான் சமைத்தோம் என்று சொன்னால், இறந்தவர் வீட்டில் வைரவர் சாப்பிட மாட்டாரோ என்று எண்ணி அஞ்சி, 'அவன் உதவான்' என்கின்றார்.
வைரவரோ, 'இல்லை இல்லை. அவன் வந்தால் தான் சாப்பிடுவேன்' என்கின்றார்.
மனம் கலங்கி நின்ற சிறுத்தொண்டரை நோக்கி, வைரவர், உங்கள் மகனை அழையுங்கள் என்கின்றார்.
நிலைதடுமாறி, வாசலில் நின்று 'சீராளா' என்கின்றார்.
மகன் எப்படி வரமுடியும்?

வைரவர் திருவெண்காட்டு நங்கையை நோக்கி, நீங்கள் சென்று அழையுங்கள் என்கின்றார்.
அவரும் தலைவாசல் வந்து 'சீராளா' என்கின்றார்.
அனைவரும் அதிசயக்கும் வகையில், சீராளன் பாடசாலையிலிருந்து வரும் நிலையில், 'அப்பா, அம்மா' என்று அழைத்தபடியே வர, பெற்றோர்கள் அவனை அப்படியே வாரியெடுத்து உச்சிமோர்ந்து, மகிழ்ந்து உள்ளே வர, அங்கே இருந்த உணவையும், வைரவரையும் காணவில்லை.
சிவனும் பார்வதியும் இடபாரூடராகக் காட்சி நல்கினார்கள்.
அனைவரும் நற்கதி பெற்றனர்.
.....
கர்ணனுக்கும், சிறுத்தொண்டருக்கும் என்ன சம்பந்தம்?
சொர்க்கத்திலும் பசியெடுத்த கர்ணன் பரம்பொருளிடம், தான் மறுபடியும் பூலோகத்தில் பிறந்து, கொடைக்கு ஒரு கர்ணன் என்று பெயர் எடுத்தது போல, அன்னதானத்திலும் தான் ஒரு பெரும் பெயரும் பேறும் பெற வேண்டும் என்று பெரும் தவம் செய்து வேண்டிக்கொண்டான்.
(கர்ணனின் முற்பிறப்பு ஸஹஸ்ர(1000)கவசன் என்றும், நரநாராயணர்களால் 999 கவசங்கள் அறுபட்டு, சூரியனிடம் அடைக்கலம் புகுந்தவன் என்றும், அவனே மறுபிறப்பில் ஒரே ஒரு கவசத்துடன் பிறந்த கர்ணன் என்றும் அபிதான சிந்தாமணி கூறுகின்றது.)அந்தக் கர்ணனின், மறுபிறப்புதான் சிறுத்தொண்டர்.எவரும் செய்யத் துணியாத வகையில் வைரவருக்கு அன்னமிட்டவர். சிவ பதவி அடைந்தவர். 63 நாயன்மார்களுள் ஒருவராகக் கொண்டாடப்படுபவர்.

அவரின் தூய்மையான பக்தியையும், இறைத் தொண்டினையும், ஆழ்ந்த நம்பிக்கையும், அன்னமிடுதலில் உள்ள அளவிலா அவாவினையும் இன்றளவும் உலகம் மெச்சுகின்றது.

கர்ணன் வேண்டி விரும்பிப் பெற்ற பிறவியே சிறுத்தொண்டர். முழுக்க முழுக்க அன்னதானத்திற்காகவே பிறப்பெடுத்தவர்.

அன்னதானமிட்டு அளப்பரிய பேறு பெற்றவர்.

அருந்தவம் செய்ததாலேயே அன்னதானம் செய்ய முடிந்தது.

அன்னதானம் செய்தால் அடுத்து வரும் ஏழு பிறப்புகளுக்கும் தர்மம் தலைக்காக்கும் என்றும், சந்ததிகளை வளமாக வாழவைக்கும் என்றும் சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.

அன்னதானம் செய்வதால் எல்லா விதமான பலன்களும், வேண்டுதல்களும் நிறைவேறும்.

அன்னதானம் செய்வோம் ! அளப்பரிய பலன் பெறுவோம் !!

சதுரகிரி கூகுள் வரைபடம்

சதுரகிரி கூகுள் வரைபடம் 

Sathuragiri Hills History

Sathuragiri Hills History :-

Mountain Special:

There are many diseases that run in the sathuragiri mountain and herbs and herbs. If this mountain is down, the sweat of the body is out of sweat, herbal mixed air and many diseases are cured. Most of the doctors are collecting herbs from here. Four Giri (Mountain), Giri, rate, equal, equal. The area of the mountain is 64 thousand acres.

Tāṇippāṟai Feet - Niggas's near niggas's, in the north of North Temple is a "Cañcīvi Mountain"

There is 18 Saint Shrine near chandana temple. The main function of aadi amavasai. We will have more meetings in amavasai, Maha Amavasai, Maha, Chitra, Chitra, margali and margali.

The Navapāṣāṇa Murugan Statue of paḻaniyiluḷḷa is said to be in sathuragiri sathuragiri. There is no astrology in this day and it will be like a fire. In ancient days, saint used this grass for light. In the north of Maha Temple, the "swing karuppaṇa" Temple is in the north.

Pick will start at 1 pm in amavasai days. Apart from aadi amavasai, it is given as honey and of in other days. No electricity facility for sathuragiri hill. The Generals are using.

Sathuragiri Thala History:

Green mall born in fort, sathuragiri, sathuragiri. He survived the cows. Like-Tilakamati in his parents. Wife Caṭaimaṅkai. She will give me the feet at the house. Once he went to milk, the monk asked her to drink. To give the dead, he asked him to give him milk. She also accepted the caṭaimaṅkai.

The Son of the caṭaimaṅkai who noticed a little less than the usual, he said to his son green. The Green mall followed his wife and he was angry with the anger of the monk. As he had given his milk to him, he had become a statue of a man who gave him a statue as a 'Caṭatāri'. His wife was separated from the green mall, heart have, and helped to give milk to the servant who came to sathuragiri.

Cuntarāṉanta Sithar helped to give pooja to the puja Lord Shiva gave a scene to this in the puja puja. Got the siva darshan of green shiva. One day, sivan was drunk in the puddle of a monk, who was drinking milk in the puddle of siva.

It was a severe anger to the green mall, the head of the monk was hit by the head. Then, Shiva gave the scene to the tiger's skin. The Green mall which is known to beat siva is very dirty.

Lord Shiva get him, "" you are from God. Your name is jaffna. You will enjoy me jaffna force. I am cursed in the flower of erotic due to a desire of passion. He said he was going to restore you, and he gave him the camp. He also woke up with the name of 'Maha', according to the request of sithar. Sathuragiri Purana says it is proud in liṅkaṅkaḷilēyē. Even today, Maha is in the state of sai and also found the scar in the head.

It is difficult to climb the sathuragiri mountain. Because the mountain is red, the devotees are usually to be climbing without slippers. Tāṇippāṟai should be mountains from feet.

At the time of the mountain, we should start the mountain with Siva's thoughts after worshipping the Lord Ganesha. On the way, rājayōka kali, talk, karuppaṇa temples are there. It's next to the horse, and the rocks are coming.

It's hard to go in rain in these rocks. In a few miles, it may be a problem with attiri maharishi. Coming next to the ka cow. This place is the history of Lord Shiva with the saint of sivan and monk. After this there is a cave of kōrakka penance and the disciples of patanjali muni are pandavas. If you want to see this link, it should go to the budget river and go to the bottom of the river. It's a dangerous place. Only the food can't take bath here, take water or the devotees. It's a little linga inside the cave. When you see this, you will be sure to experience the experience of the truth.

There is a linga in the vertical mountain above the kōrakkar hill. Some young people can go. Very Vertical Path. So, everyone don't try.

​​

You can have a double liṅkattai. In a small distance, the novel is caused by the small green shop. This fountain is said to be the glory of diabetes, and the devotees are drinking it. Later, the pasay temple, vaṉaturkkai temple, big green, Pilāvaṭi Black Temple, can reach the maha temple. 10 k in the mountain. Me. 3 TO 4 hours to pass a distance

Double:

The Dealer of Ananda Sundaram was the last involvement in sivan. His wife is Andy. Perumal Devotee. They are both, who worship, God, is the great one. To answer this, both sathuragiri came and meditate. Before them, sivan appeared.

"" Siva Perumāṉē! If you are all of them, I want to tell my wife, " I wanted to be a dealer. Sivan went to the year. He, "" I don't think of you. I had done a good penance, " she said. Then Siva and Vishnu gave the scene to association. On the basis of this, in the way of mountain climbing, Siva, Vishnu was the puja of double. There is in cave in this shrine.

Pilāvaṭi:

The merchant had wish to be the lord shiva temple. But, the money didn't go. We couldn't complete the need for help with people. One of the sage, "" if you go to the time of sathuragiri, your choice will be fulfilled.

Business Black Sathuragiri came to time He gave him some of the herbs, and he gave them the metals. He closed the slays gold and gold in a well For this well, he appoints karuppa swami. In his shrine there is a jackfruit tree with three fruits. Due to this, he called him as " Pilāvaṭi In this tree, if a vegetable fall, another piece of vegetable is happening for many years.

Big Maha:

Next to the middle nagercoil, liṅka is the rock. This is a "great maha". There is a linga in the feet of big maha. In normal days only apiṣēka service is going on. Special Puja is going on only in siva.

Tavacippāṟai:

Go back to the Ananda Amman Shrine in maha, the western side, and it will reach the tavacippāṟaiyai (Green Rock) in the east side. It is 5000 feet height from sea level. From the temple to tavacippāṟai, it is at least 2 hours. This is the most difficult trip. On the way to rock " Yellow Pour ' is island.

In tavacippāṟai tavacippāṟai there is a cave of penance. Only one person in the cave is the most difficult week to go. After you went in, ten people are comfortable to meditate. There's a linga in it. Only people who are mentally can have darshan in this cave and have darshan in liṅkattai.

In this cave 18 sithar are said to be shiva pooja. There are 9 big pāṟāṅkaṟ in the cave. These are called " Navak If the "AC" rocks next to this, it will be very cool in the hot sun. On the way to the east side of the tavacip, the "White child" is rock. Look like ganesha to see. In the middle of a tree there is a half-refuge, high Ganesh Statue. The nearby nagercoil is the nagercoil.

Sundara Murthy:

During the marriage of Siva, the him came to the south. He was praying to stay in sathuragiri. His set is liṅkamē sundara. The "Mountain Mountain" is the one who stayed in sathuragiri. Sithar Pūjittu came to pūjittu pandavas. This is called as 'Sundara Murthy'.

Giving Grace, "Sundara Maha ', giving wealth is" Sundara Murthy This linga is in the entrance of sathuragiri temple. No one is going near this shrine at 12 pm. Then, the saint will come to him.

Parvati Pandavas:

Sundara Maha is situated in a slightly part of the kōyili temple. Piruṅki Maharishi only worship Shiva and will go without listening to power. So, to connect with Siva, he asked for half of his body, and made the pūlōkam puja in the sathuragiri mountain.

The day is anointed. It is said that the Lord's history is the one who is happy and arttanārīsvarar. To pick up the ling of the will, the air of the air. This is the problem which is running near the chandana mariamman shrine. This is the problem of chandana. Will Pandavas, chandana maha, shirt pūjittu came. Devotees are worshipping the pūttūvi on the chandana of maha.

In this temple, chandana maha, chandana ganesh, Chandana Murugan, chandana mari are all chandana. 18 sithar have a statue. They are going to the forehead for the smell of ceṇpa. A k from here. Me. Vaṉakāḷi Temple is in the distance.

Liṅka:

Like Shiva, the he, who wanted to live forever and want to live forever, was a great penance in navaratri days. In the name of Ananda, the Amman, ", and eḻuntaruḷiṉāḷ. The the shrine is behind the shrine of sundara. In navaratri days, the procession of sri am'maṉiṉ will happen. Makiṣācuramart is going to be decorated by makiṣācuramart and pārivēṭṭai.

The in sathuragiri:

Moon:

There is 'Moon Earth' in the mountains of sundara in sathuragiri. If you want to pray for God in this moon, you can get a good deed from the feet of nīrāṭiṉāl, lust and betrayal.

Keḷaṇṭiṉṉiya the:

This island is the north side of the moon. This is a divine river. In the time of drought, devar and riṣikaḷum, Siva Vēṇṭa, Lord took a drop from the ganges in the end, and was hidden in the ling. Ganga, kōtāri, John, Sindhu, tāmiravaruṇi, enjoying, enjoying are bathing for the rivers. Because of the water in this river, every sin is solved, so it is called 'Pāvakari River'.

Chandana Maha

There is a place called 'Kāḷivaṉam' on iccaturakiri. The earth which comes from them is called as maha. Due to the go of umaiyāḷ piruṅka, Sage Worship, and and, and nārīsvarar, says nārīsvarar, says power, and varavaḻaitta ganga. If you have a bath in this world, any sin will get away.

Apart from this, will devi's work women's work women have made a ' have lie '. The ' Piram'matīrt ' which is created by time is in the front of the sathuragiri mountains swami Swami Shrine. Apart from this, there are many the in sathuragiri, e, bogar, bogar, makariṣikaḷāl, cow, cow, ". Kuḷirāṭṭi will not be a lie in the way to cāpṭūr from kōyili. It is believed that if cold is a cold, it is believed.

Makariṣikaḷum, sithar and today are living in caturaki. Generally on mountains, people have a life, health and healthy, many herbs and medical trees. The air which comes to the air is the disease of the body.

Rare Herbs:

Here's the herbal leaf that will make the broken bone in many amazing herbs. In one of the broken bones, this herbal leaf can be used to make a bone. There are many amazing trees, herbs and leaves on this mountain which will not be found anywhere in the earth. There are rare fruits like theme and theme.

Apart from the kōrakka since, it is also called as 'Utakam'. The Tree of medical kuṉam, the water of the plant and the plant are in the water. The name of this wall is called 'Utakam'. Looks like a confused mud water. This information contains medical qualities. We can't drink like this water. The details should be known as the source, and with the help of the water to use the water.

There is a tree which is called the cow of stones near the green cave in the sathuragiri mountain. This tree's vegetable dog is fake. The puppy would like to be kuraippataip when he falls. After the fall of 10 seconds, it will go back to the labeaune. In the same way there is a tree called 'air destroying tree'. This tree will fall down with dry fever. The fall of the fall will go back to the tree after his skin is peeling. In the middle of the rain, the wind is pushed away from the tree, but it will come back to the tree after peeling skin. This 'air destroyed tree' is taking the nuts in the oil and using the power to use it.

There is a tree in the nantīsvarar of nantīsvarar in sathuragiri. If someone is going to go to labeaune, the tree will be like a buffalo. If you cut the tree, it will come to milk. There is another hospitality tree like this. This option is like a wash at midnight. If you cut, milk will fall. In Navapāṣaṇa, this fellow tree's sex is important to be added.

It's one of the things that can be carried away from all. The very dense area in the mountain - the "export mayakki" is part of it. The people who were in here say they can't come out of the afternoon. One of the ways I've heard, someone lost and got stuck in the way.

"Maha Save, save," for three days, it came out of the forest. Dense Forest, there was a lot of flowers. Nothing is even temple. There's no one. Not hungry. The Lord came out of his grace, and today he is returning back to his back.

Today also in amavasai, full moon day - saint, rishi - maha doing pooja. The Stars are falling in the mountains. In Video Cameras, many people are registered with it. These are all the servers.

Devotees who believe in God, let this maha-Liṅkattai and chandana maha be worshiped in one time in life. The Shivam will give you the power that you think. If your search is true, the sithar darshan of your heart will be sure to give you a sathuragiri. Because of a lot of devotees enjoying this, these people have not been reduced in sathuragiri.

Location:
If Madurai is going to go from the mattuthavani bus stand, you can die in tāṇippāṟai. From Here 7 K. Me., if you go distance, the sathuragiri mountain will come to the rock. There was a mountain, 10 k. Me., if you walk, you can have a darshan of maha liṅkattai. Or, for every half hours from madurai - there is a bus going to red fort. In Sri Liputtūr, rājapāḷaiyam, red go to the bus and go to krishnan temple - go to from. There is a bus facility for every five minutes. From there to rock rock - go to mini bus or auto.

சதுரகிரி

✴சதுரகிரி உச்சிமீது ஏறி-அதைத் தானங்கே பார்த்து பிரமானந்தம் மீறி
இது கயிலாச கிரியென்று-போற்றி இனிமையாய் வழிதெரிந்து அவ்விடம் சென்று.
கருநெல்லிக் காட்டுக்குள் சென்றே-உட் கருவான தாமரைத் தடாகத்துள் நின்றே
பெருவாரித் தீர்த்தங்கள் ஆடி-வாய் பேசாமல் ஊமைபோல் மோனத்தை நாடி
கருஞ்சாரை வெண்சாரை யோட-அதைக் கண்டு ஒடுங்கி வழிதனைத் தேடப்
பெரும்பாலும் அருவி செறிந்து-வரப் பிறங்கும் பிரமானந்த மிதுவென்று அறிந்து
மூலக் கணேசனைக் கண்டு-அவர் முன்னின்று போற்றியே தெரிசித்துக் கொண்டு 
கோலத்துடன் அங்கு இருந்தும்- செல்லக் குண்மாகும் ஆனந்தப் பரவெளி பொருந்தும்.

✴சதுரகிரியாகிய உச்சந்தலையில் சுழுமுனை வழியாக ஏறுவதே பிரம்மானந்தமாகும். அதுவே கைலாசகிரியாகும். அங்குப் போகும் வழியை அறிந்து இனிதுடன் செல்க. கற்பகாலம் வாழச் செய்து ஆயுள் நீடிக்கும் கரு நெல்லிக்காடாகிய சகஸ்ராரத்தில் உள்ள ஆயிரம் தாமரை குளத்தில் யோக சித்தியால் ஊறும் அமுதினை பருகிடு. கடுஞ்சாரை வெண்சாரை எனும் நாடிகளை அறிந்து அதை சார்ந்து அமுதூறும் பகுதியே பிரமானந்தம் ஆகும். மூலாதாரத்தில் கணேசனைப் பார்த்து வணங்கி நின்றால் நற்குண நிலமாகிய ஆனந்த பரவெளியை அடையலாம்.

✴சோதி சொரூபத்தைப் பார்த்து-அதிற் சொக்கியே நின்றிடத் தேகமும் வேர்த்து
ஆதி மகாலிங்கங் கண்டு-அதில் ஐம்புலன் ஒடுங்கியே ஆனந்தங் கொண்டு
சுந்தர தெரிசனம்செய்து-சிற் சொரூப நிலையதனில் நின்று நான் உய்ந்து
அந்தரத் தோர்களைப் போற்றி-இது ஆச்சரியம் என்றேதான் வாசியை ஏற்றி
கண்டுகொண்டேன்சிற் பரத்தை-ஞானக்கண் கொண்டு பார்த்தறிந்தேன் அட்சரத்தை
விண்டுயான் சொல்ல முடியாது-இந்த மேதினியோர்க்குலெகு விற்கிடையாது
மனமானது அடங்கியே போச்சு-இந்த மாயையை விட்டுக் கரையேறல் ஆச்சு
சினமெனுங் கோபம் அறுத்தாச்சு-யோகம் சித்தியதாகவே முத்தியும் ஆச்சு.

✴சோதியாகிய வடிவத்தைப் பார்த்து அதில் சொக்கி நின்றிடுக. அப்போது உடல் வியர்க்கும். நடு நாடியில் ஒளி ஏறுவதே மகாலிங்கம். அதைக்கண்டு ஐந்து புலன்களையும் ஒடுக்கி ஆனந்தம் காண். சிவ சொரூபத்தைச் தரிசித்து தானே அதுவாக இருக்கிறேன் என உணர்ந்து அந்தரத்தில் உள்ள உத்திகளை வணங்கி வியப்புடன் பிராணாயாமத்தை ஏற்றுக. சித்தத்தில் உதிக்கும் பரத்தையை கண்டு கொண்டேன். ஞானக்கண் பெற்று அதன் எழுத்தை அறிந்தேன். உலகின் சாதாரணமானவர்களுக்கு கிடைக்காத அதை வெளியில் சொல்ல முடியாது. மனம் அடங்கி விட்டது, மாயையை விட்டுக் கரையேறினேன். சினத்தை அறுத்துவிட்டேன். யோகமும் சித்தியடைந்து முத்தி கிடைக்கும்.

🙏 சதுரகிரி மலையின் சிவ தலம் வரலாறு 🙏

🕉 தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி 

எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி 🕉

⛳சதுரகிரி மலையில் ஓடுகின்ற தீர்த்தங்களும், மூலிகைகளும் பல நோய்களை தீர்க்க வல்லது. இந்த மலை ஏறி இறங்கினால் உடலில் உள்ள வியர்வை வெளியேறி, மூலிகை கலந்த காற்றுபட்டு பல நோய்கள் குணமாவதாகச் சொல்கிறார்கள். சித்த மருத்துவர்கள் பலர் மூலிகைகளை இங்கிருந்து சேகரித்து செல்கின்றனர்.

✴திசைக்கு நான்கு கிரிகள் (மலை)வீதம் பதினாறு கிரிகள் சமமாக சதுரமாக அமைந்த காரணத்தால் சதுரகிரி என்ற பெயர் ஏற்பட்டது. மலையின் பரப்பளவு 64 ஆயிரம் ஏக்கர்.

✴மகாலிங்கம் கோயிலுக்கு வடக்கில் உள்ள மூலிகைகள் நிறைந்த குன்றை “சஞ்சீவி மலை’ என்கின்றனர்.

✴சந்தன மகாலிங்கம் கோயில் அருகே 18 சித்தர்கள் சன்னதி உள்ளது.

✴ஆடி அமாவாசை முக்கிய விழா. தை அமாவாசை, மகாளய அமாவாசை, மகா சிவராத்திரி, சித்ரா பவுர்ணமி, மார்கழி முதல் நாள் ஆகிய நாட்களிலும் அதிக கூட்டம் இருக்கும்.

✴பழநியிலுள்ள நவபாஷாண முருகன் சிலையை போகர் சதுரகிரி மலையில் தங்கியிருந்தபோதே செய்ததாக கூறப்படுகிறது.

✴இங்குள்ள ஜோதிப்புல்லை பகலில் நீரில் நனைத்து விட்டு, இரவில் பார்த்தால் தீபம் ஏற்றியது போல் இருக்கும். பழங்காலத்தில் சித்தர்கள் வெளிச்சத்திற்காக இந்த புல்லை உபயோகித்துள்ளார்கள்

🎆மகாலிங்கம் கோயிலின் வடக்கே “ஊஞ்சல் கருப்பண சாமி’ கோயில் உள்ளது.

🎆சுந்தர மகாலிங்கத்திற்கு அமாவாசை நாட்களில் மதியம் 1 மணிக்கு அபிஷேகம் துவங்கும்.


🎆ஆடி அமாவாசை தவிர மற்ற அமாவாசை நாட்களில் தேனும், தினைமாவும் பிரசாதமாக தரப்படுகிறது.

🌠சதுரகிரி மலைக்கு மின்சார வசதி கிடையாது. ஜெனரேட்டர் பயன்படுத்துகின்றனர்.

🕉 * சதுரகிரி சிவ தலம் வரலாறு *  🕉

சதுரகிரி மலை அடிவாரத்திலுள்ள கோட்டையூரில் பிறந்தவன் பச்சைமால். இவன் பசுக்களை மேய்த்து பிழைத்தான். இவனது பெற்றோர் தில்லைக்கோன்- திலகமதி. மனைவி சடைமங்கை. இவள் மாமனார் வீட்டிற்க்கு தினமும் அவர்களுக்குத் தேவையான பாலைக் கொடுத்து விட்டு வருவாள். ஒருமுறை, பால் கொண்டு சென்ற போது எதிரில் வந்த துறவி அவளிடம் குடிக்க பால் கேட்டார். சடைமங்கையும் கொடுக்கவே, தினமும் தனக்கு பால் தரும்படி கேட்டார். சடைமங்கையும் ஒப்புக்கொண்டாள்.

வழக்கத்தை விட சற்று பால் குறைவதைக் கவனித்த சடைமங்கையின் மாமனார், இதுபற்றி மகன் பச்சைமாலுக்கு தெரிவித்து விட்டார். பச்சைமால் தனது மனைவியை பின் தொடர்ந்து சென்று, அவள் துறவிக்கு பால் தந்ததை அறிந்து கோபம் கொண்டு அடித்தான். தனக்கு பால் கொடுத்ததால் அடி வாங்கிய சடைமங்கை மேல் இரக்கம் கொண்ட அவர், அவளுக்கு “சடதாரி’ என்று பெயரிட்டு காக்கும் தேவியாக சிலையாக்கி விட்டு மறைந்தார். மனைவியை பிரிந்த பச்சைமால், மனம் திருந்தி, சதுரகிரிக்கு வந்த அடியவர்களுக்கு பால் கொடுத்து உதவி செய்தான்.

🌠சுந்தரானந்த சித்தர் என்பவர் செய்த பூஜைக்கும் பால் கொடுத்து உதவினான். சித்தர்கள் செய்த பூஜையில் மகிழ்ந்த சிவன் இத்தலத்தில் அவர்களுக்கு காட்சி கொடுத்தார். பச்சைமாலுக்கும் சிவதரிசனம் கிடைத்தது. ஒருநாள், சிவன் ஒரு துறவியின் வேடத்தில், சிவபூஜைக்கு பால் கொடுக்கும் காராம்பசுவின் மடுவில் வாய்வைத்து பால் குடித்து கொண்டிருந்தார். இதைக்கண்ட பச்சைமாலுக்கு கடும் கோபம் ஏற்பட்டு, துறவியின் தலையில் கம்பால் அடித்தான். அப்போது, சிவன் புலித்தோல் அணிந்து காட்சி கொடுத்தார். சிவனை அடித்துவிட்டதை அறிந்த பச்சைமால் மிகவும் வருந்தி அழுதான்.

✴சிவபெருமான் அவனை தேற்றி, “” நீ தேவலோகத்தை சேர்ந்தவன். உன் பெயர் யாழ்வல்லதேவன். நீ யாழ் மீட்டி என்னை பாடி மகிழ்விப்பாய். சிற்றின்ப ஆசை காரணமாக என்னால் சபிக்கப்பட்டு பூலோகத்தில் மனிதனாக பிறந்தாய். உன்னை மீட்டு செல்லவே வந்தேன்,” என்று கூறி அவனுக்கு முக்தி அளித்தார். அத்துடன் அங்கிருந்த சித்தர்களின் வேண்டுகோளின்படி “மகாலிங்கம்’ என்ற திருநாமத்துடன் அங்கேயே எழுந்தருளினார். இது லிங்கங்களிலேயே பெருமை வாய்ந்தது என சதுரகிரி புராணம் கூறுகிறது. இன்றும் கூட மகாலிங்கம் சாய்ந்த நிலையில் இருப்பதையும், தலையில் அடிபட்ட தழும்பையும் காணலாம்.சதுரகிரி மலை ஏறுவது கடினமானது. மலையே சிவனாக இருப்பதால் பக்தர்கள் காலில் செருப்பு இல்லாமல் ஏறுவதை வழக்கமாகக் கொண்டுள்ளனர்.

✴மலையடிவாரத்தில் ஆசீர்வாத விநாயகரை வணங்கியபின் சிவசிந்தனையுடன் மலை யாத்திரையைத் தொடங்க வேண்டும். செல்லும் வழியில் ராஜயோக காளி, பேச்சியம்மன், கருப்பணசாமி கோயில்கள் உள்ளன. இதனை அடுத்து குதிரை ஊற்று, வழுக்குப்பாறைகள் வருகின்றன.

✴இந்தப்பாறைகளில் மழைக்காலங்களில் செல்வது கடினம். சிறிது தூரம் சென்றதும் அத்திரி மகரிஷி பூஜித்த லிங்கத்தை தரிசிக்கலாம். அடுத்து வருவது காராம் பசுத்தடம். இந்த இடத்தில் தான் சிவன் துறவி வேடம் கொண்டு காராம் பசுவின் மடுவில் பால் அருந்தியதாக வரலாறு.

✴இதனையடுத்து கோரக்க சித்தர் தவம் செய்த குகையும், பதஞ்சலி முனிவரின் சீடர்கள் பூஜித்த லிங்கமும் உள்ளது. இந்த லிங்கத்தை தரிசிக்க வேண்டுமானால், ஆகாய கங்கை தீர்த்தத்துக்கு மேல் உள்ள விழுதுகளைப் பிடித்து தொங்கி ஏறித்தான் செல்ல வேண்டும். இது ஆபத்தான இடம். இதன் பவித்திரம் உணராமல் இங்கே குளிக்கவோ, தண்ணீர் எடுக்கவோ பக்தர்கள் முயற்சிக்கக் கூடாது. இதை ஒட்டிய குகையில் உள்ளே ஒரு சிறிய லிங்கம் உள்ளது. இதை நீங்கள் காணும்போது , மெய் சிலிர்க்கும் அனுபவம் உங்களுக்கு ஏற்படுவது உறுதி.

✴கோரக்கர் மலைக்கு நேர் மேலே செங்குத்தான மலையில் சற்று மேலே ஏறினால் ஒரு லிங்கம் உள்ளது.ரொம்பவே செங்குத்தான பாதை. அதனால் , அனைவரும் முயற்சிக்க வேண்டாம்.

இதையடுத்து இரட்டை லிங்கத்தை தரிசிக்கலாம். சற்று தூரத்தில் சின்ன பசுக்கடை என்ற பகுதியை கடந்தால் நாவல் ஊற்று வருகிறது. இந்த ஊற்று நீருக்கு சர்க்கரை நோயைக் குணமாக்கும் மகிமை இருப்பதாக கூறப்படுவதால், பக்தர்கள் இதைப் பருகுகின்றார்கள். பின்னர், பச்சரிசிப்பாறை, வனதுர்க்கை கோயில், பெரிய பசுக்கிடை, பிலாவடி கருப்பு கோயிலைத் தரிசித்து, மகாலிங்கம் கோயிலை அடையலாம். மலையிலுள்ள 10 கி.மீ. தூரத்தை கடக்க 3 முதல் 4 மணி நேரம் வரை ஆகும்.

⛳இரட்டை லிங்கம்: ஆனந்த சுந்தரம் என்ற வியாபாரிக்கு சிவன் மீது அளவு கடந்த ஈடுபாடு இருந்தது. அவரது மனைவி ஆண்டாள். பெருமாள் பக்தை. இவர்கள் இருவரும், தான் வணங்கும் கடவுளே பெரியவர் என்று தர்க்கம் செய்வர். இதற்கு விடை காண இருவரும் சதுரகிரி வந்து தியானம் செய்தனர். இவர்கள் முன்பு சிவன் தோன்றினார்.

✴“சிவபெருமானே! தாங்களே அனைத்துமாக இருக்கிறீர்கள், என்பதை என் மனைவியிடம் தெரிவிக்க வேண்டும்,”என வேண்டினார் வியாபாரி. சிவன் ஆண்டாளிடம் சென்றார். அவளோ, “”நான் உம்மை நினைத்ததே இல்லை. பெருமாளை நினைத்தே தவம் செய்தேன்,” என்றாள். அப்போது சிவனும், விஷ்ணுவும் இணைந்து சங்கரநாராயணராக காட்சி கொடுத்தனர். இதன் அடிப்படையில் மலை ஏறும் வழியில் சிவலிங்கம், விஷ்ணு லிங்கம் என இரட்டை லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்து ராமதேவ சித்தர் என்பவர் பூஜை செய்தார். இந்த சன்னதிக்கு எதிரே ராமதேவர் குகை இருக்கிறது.

👀✴பிலாவடி கருப்பு: வணிகர் ஒருவருக்கு சிவன் கோயில் கட்டும் ஆசை இருந்தது. ஆனால், பணம் போதவில்லை. பலரிடம் உதவி கேட்டும் இவரது தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியவில்லை. முனிவர் ஒருவர், “”சதுரகிரியில் உள்ள காலங்கிநாத சித்தரிடம் சென்றால் உனது விருப்பம் நிறைவேறும்,” என்றார்.

🎆வணிகரும் சதுரகிரி வந்து காலங்கிநாதரை தரிசித்தார். அவர் அங்குள்ள சில மூலிகைகளைக் கொண்டு உலோகங்களை தங்கமாக்கி அவனிடம் கொடுத்தார். மீதமிருந்த தங்கத்தையும், தங்கம் தயாரிக்க பயன்பட்ட தைலத்தையும் ஒரு கிணற்றில் கொட்டி பாறையால் மூடினார். இந்த கிணற்றுக்கு காவலாக கருப்பசுவாமியை நியமித்தார். இவரது சன்னதியில் மூன்று காய்களுடன் கூடிய பலாமரம் உள்ளது. இதனால், இவரை “பிலாவடி கருப்பர்’ என அழைத்தனர். இந்த மரத்தில், ஒரு காய் விழுந்து விட்டால் இன்னொரு காய் காய்க்கும் அதிசயம் பல ஆண்டுகளாக நடக்கிறது.

⛳பெரிய மகாலிங்கம்: நடுக்காட்டு நாகர் சன்னதியை அடுத்து, லிங்க வடிவ பாறை உள்ளது. இதை “பெரிய மகாலிங்கம்’ என்கின்றனர். பெரிய மகாலிங்கத்திற்கு அடியில் சிறு லிங்கம் உள்ளது. சாதாரண நாட்களில் இதற்கு மட்டுமே அபிஷேக ஆராதனை நடக்கிறது. சிவராத்திரியன்று மட்டும் பெரிய லிங்கத்திற்கு சிறப்பு பூஜை நடக்கிறது.

✴தவசிப்பாறை: மகாலிங்கம் கோயிலிலுள்ள ஆனந்தவல்லி அம்மன் சன்னதிக்கு பின்புறமாக சென்று, மேற்கு பக்கமாக ஏறி, கிழக்கு பக்கமாக இறங்கினால் தவசிப்பாறையை (தபசுப்பாறை) அடையலாம். இது கடல்மட்டத்தில் இருந்து 5000 அடி உயரத்தில் உள்ளது. கோயிலில் இருந்து தவசிப்பாறை செல்ல குறைந்தது 2 மணி நேரமாகும். இது மிகவும் சிரமமான பயணம். பாறைக்கு செல்லும் வழியில் “மஞ்சள் ஊத்து’ தீர்த்தம் உள்ளது.

✴தவசிப்பாறையில் சித்தர்கள் தவம் செய்யும் குகை உள்ளது. குகைக்குள் ஒரு ஆள் மட்டுமே மிகவும் சிரமப்பட்டு செல்லும்படியான துவாரம் உள்ளது. உள்ளே சென்ற பிறகு, பத்து பேர் அமர்ந்து தியானம் செய்ய வசதியிருக்கிறது. இதனுள் ஒரு லிங்கம் உள்ளது. மன திடம் உள்ளவர்கள் மட்டுமே இந்த குகைக்குள் சென்று லிங்கத்தை தரிசனம் செய்ய முடியும். இந்த குகையில் தான் 18 சித்தர்களும் தினமும் சிவபூஜை செய்வதாக கூறப்படுகிறது. குகைக்கு மேலே 9 பெரிய பாறாங்கற்கள் உள்ளன. இவற்றை “நவக் கிரக கல்’ என்கிறார்கள். இதற்கு அடுத்துள்ள “ஏசி’ பாறையின் கீழ் அமர்ந்தால், கடும் வெயிலிலும் மிகக் குளுமையாக இருக்கும். தவசிப் பாறையிலிருந்து கிழக்குப்பக்கமாக கீழிறங்கும் வழியில் ✴“வெள்ளைப்பிள்ளையார்’ பாறை உள்ளது. பார்ப்பதற்கு விநாயகர் போல் தெரியும். இங்குள்ள ஒரு மரத்தின் இடையில் அரையடி உயர பலகைக்கல் விநாயகர் சிலை உள்ளது. அருகில் நடுக்காட்டு நாகர் சன்னதி உள்ளது.

⛳சுந்தரமூர்த்தி :

கைலாயத்தில் சிவ பார்வதி திருமணம் நடந்தபோது, அகத்தியர் தெற்கே வந்தார். அவர் சதுரகிரியில் தங்கி லிங்க வழிபாடு செய்தார். அவர் அமைத்த லிங்கமே சுந்தரமூர்த்தி லிங்கம் ஆகும். சதுரகிரியில் அகத்தியர் தங்கியிருந்த குன்றை “கும்ப மலை’ என்கின் றனர். அகத்தியர் பூஜித்த லிங்கத்தை சுந்தரானந்த சித்தர் பூஜித்து வந்தார். இதனாலேயே இந்த லிங்கம் “சுந்தரமூர்த்தி லிங்கம்’ எனப்படுகிறது. அருளை வழங்குவது “சுந்தரமகாலிங்கம்’, பொருளை வழங்குவது “சுந்தரமூர்த்தி லிங்கம்’ என்று கூறுவர். சதுரகிரி கோயிலின் நுழைவுப்பகுதியில் இந்த லிங்கம் இருக்கிறது. இரவு 12 மணியளவில் இந்த சன்னதி அருகே யாரும் செல்வதில்லை. அப்போது, சித்தர்கள் அவரை தரிசிக்க வருவதாக ஐதீகம்.

✴பார்வதி பூஜித்த லிங்கம் : சுந்தர மகாலிங்கம் கோயிலிலிருந்து சற்று மேடான பகுதியில் சந்தன மகாலிங்கம் கோயில் அமைந்துள்ளது. பிருங்கி மகரிஷி சிவனை மட்டும் வழிபட்டு, சக்தியைக் கவனிக்காமல் போய்விடுவார். எனவே, சிவனுடன் ஒன்றாக இணைந்திருக்க வேண்டி, அவர் உடலில் பாதியைக் கேட்டு, பூலோகம் வந்து சதுரகிரி மலையில் லிங்க பூஜை செய்தாள். தினமும் சந்தன அபிஷேகம் செய்தாள். மகிழ்ந்த சிவன் பார்வதியை தன்னுடன் இணைத்து “அர்த்தநாரீஸ்வரர்’ ஆனார் என தல வரலாறு கூறுகிறது. பார்வதி தான் அமைத்த லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய ஆகாய கங்கையை வரவழைத்தாள். இங்குள்ள சந்தன மாரியம்மன் சன்னதி அருகில் கங்கை ஓடுகின்றது.

இந்த தீர்த்தத்தால் சந்தன மகாலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்கின்றனர். பார்வதி பூஜித்த சந்தன மகாலிங்கத்தை, சட்டைநாத சித்தர் பூஜித்து வந்தார். மகாசிவராத்திரியன்று பக்தர்களே சந்தன மகாலிங்கத்தின் மீது பூத்தூவி வழிபடுகின்றனர்.

இக்கோயிலில் சந்தன மகாலிங்கம், சந்தன விநாயகர், சந்தன முருகன், சந்தன மாரி என எல்லாமே சந்தன மயம் தான். 18 சித்தர்களுக்கும் சிலை உள்ளது. செண்பகப்பூவை காயவைத்து வாசனைக்காக விபூதியில் கலந்து கொடுக்கிறார்கள்.இங்கிருந்து ஒரு கி.மீ. தூரத்தில் வனகாளி கோயில் உள்ளது.

✴லிங்க வடிவ அம்பிகை:

சிவனைப்போலவே அம்மனும் இங்கு நிரந்தரமாக தங்கி அருள்பாலிக்க வேண்டும் என விரும்பிய சித்தர்கள் நவராத்திரி நாட்களில் கடுமையாக தவம் இருந்தனர். இதை ஆனந்தமாக ஏற்ற அம்மன் “ஆனந்தவல்லி’ என்ற திருநாமத்தில் லிங்கவடிவில் எழுந்தருளினாள். சுந்தரமகாலிங்கம் சன்னதிக்கு பின்புறம் இவளது சன்னதி உள்ளது. நவராத்திரி நாட்களில் உற்சவ அம்மனின் பவனி நடக்கும். விஜயதசமியன்று அம்மனுக்கு மகிஷாசுரமர்த்தினி அலங்காரம் செய்து பாரிவேட்டை நடக்கிறது.

✴சந்திர தீர்த்தம்

சதுரகிரியில் சுந்தர மகாலிங்க மலையில் ‘சந்திர தீர்த்தம்’ இருக்கிறது.இந்த சந்திர  தீர்த்தத்தில் இறைவனை வேண்டி வணங்கி ஒரு முறை நீராடினால் கொலை, காமம், குரு துரோகம் போன்ற பஞ்சமா பாதங்களிலிருந்து நீங்கி புண்ணியம்  பெறலாம்.

✴கெளண்டின்னிய தீர்த்தம்

சந்திர தீர்த்தத்திற்கு வடபுறத்தில் உள்ளது இந்தத் தீர்த்தம். இது தெய்வீகத் தன்மை வாய்ந்த நதியாகும். வறட்சியுற்ற காலத்தில் தேவர்களும், ரிஷிகளும் சிவபெருமான் வேண்ட, ஈசன் தமது சடை முடியில் உள்ள கங்கைலிருந்து ஒரு துளி எடுத்து நான்கு கிரிகளுக்கும் மத்தியில் விட்டு, லிங்கத்தில் மறைந்தார் என்பது ஐதீகம்.

கங்கை, கோதாரி, கோமதி, சிந்து, தாமிரவருணி, துங்கபத்திரை முதலிய  புண்ணிய நதிகளுக்கு நீராடிய பயனுண்டு. இந்த நதியில் நீராடுவதால் சகல பாவங்களும் தீர்வதால் இதற்கு ”பாவகரி நதி” என்னும் பெயரும்  உண்டு.

✴சந்தன மகாலிங்கத் தீர்த்தம்

இச்சதுரகிரியின் மேல் ‘காளிவனம்’ என்கிற  இருண்டவனம் ஒன்றுள்ளது. அவ்வனத்திலிருந்து  வருகிற தீர்த்தம் சந்தனமகாலிங்க தீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உமையாள் பிருங்க முனிவர் தம்மை வணங்காமல் ஈசனை வணங்கியமையால் ஏற்பட்ட கோபத்தின்  காரணமாகச் சிவபெருமானை விட்டுப் பிரிந்து, அர்த்த நாரீஸ்வரர் என்கிற சிவசக்தி கோலத்தில் இருக்க வேண்டி சதுரகிரிக்கு வந்து லிங்கப் பிரதிஷ்டை செய்து அபிஷேகத்திற்கு வரவழைத்த ஆகாய கங்கையாகும்.

இப்புண்ணிய தீர்த்ததில் நீராடினால், எல்லாப் பாவமும் நீங்கி முக்தி கிடைக்குமாம்.

இது தவிர, சதுரகிரியில் பார்வதி தேவியின் பணிப்பெண்களான சப்த கன்னியர்கள் தாங்கள் நீராடுவதற்கு உண்டாக்கிய ✴ ‘திருமஞ்சனப் பொய்கை’ உண்டு.

🌠காலாங்கிநாதரால் உண்டாக்கப்பட்ட ‘பிரம்மதீர்த்தம்’ ஒன்று சதுரகிரி மலைக்

காவலராகிய கருப்பணசுவாமி சன்னதி முன்பாக இருக்கிறது. இது தவிர கோரக்கர், இராமதேவர், போகர் முதலிய மகரிஷிகளால் உண்டாக்கப்பட்ட ‘பொய்கைத் தீர்த்தம்”,  ”பசுக்கிடைத் தீர்த்தம்”,  ‘குளிராட்டித் தீர்த்தம்’ போன்ற அனேக தீர்த்தங்கள் சதுரகிரி மலையில் உள்ளன.மகாலிங்கம் கோயிலிலிருந்து சாப்டூர் செல்லும் வழியில் உள்ள குளிராட்டி பொய்கையில் நீர் வற்றாது. இதில் குளித்தால் கிரக தோஷம் விலகும் என்பது நம்பிக்கை.

மகரிஷிகளும், சித்தர்களும் இன்றும் அருவுருவாக வாழ்ந்தும் அருள் வழங்கும் வண்ணம் சதுரகியில் வீற்றிருக்கிறார்களென நம்பப்படுகின்றது.

🌱அபூர்வ மூலிகைகள் :

இங்கே கிடைக்கும் பல அற்புத மூலிகைகளில், முறிந்த எலும்பை கூடவைக்கும் மூலிகை இலை கூட இங்கே உள்ளது . முறிந்த எலும்புகளை ஒன்று கூட்டி, இந்த மூலிகை இலையை வைத்துக் கட்டினால் அதிசயத்தக்க வகையில் எலும்பு கூடும்.

பூமியில் எங்கும் காணக் கிடைக்காத ஜோதி விருட்சம், சாயா விருட்சம் போன்ற அதி அற்புதமான மரங்கள், மூலிகைகள், இலைகள் இம்மலையில் மேல் உள்ளன. இறவாமை அளிக்கக்கூடிய கருநெல்லி போன்ற அரிய கனிவகைகள் இருக்கின்றன.

தவிர கோரக்க முனிவரால் ‘உதகம்’ என்று குறிப்பிடப்படும் உதகநீர் சுனையும் உண்டு. மருத்துவ குனம் கொண்ட மரம், செடிகொடிகளின் மேல் பட்டு இறங்கி வரும் தண்ணீர் தேங்கியசுனைகள் இருக்கிறது.

இந்தச் சுனையில் உள்ள நீருக்குத் தான் ‘உதகம்’ என்று பெயர். பார்ப்பதற்கு குழம்பிய சேற்று நீர்போல் காணப்படும். இந்த உதகநீர் மருத்துவ குணங்களைக் கொண்டது. இதுபோன்ற நீரை நாம் பருகிவிட முடியாது.விபரங்கள் அறிந்தவர்க்ளின் துணையோடு அந்நீரை மருந்தாக பயன்படுத்த வேண்டும்.

சதுரகிரி மலையில் தபசு குகைக்கு அருகில் கற்கண்டு மலைக்குக்கீழ் அடிவாரத்தில் 🎆 சுணங்க விருட்சம் என்னும் மரம் உள்ளது.

இந்த மரத்தின் காய் நாய்க்குட்டி போலிருக்கும். அந்தக் காய் கனிந்து விழும்போது நாய்க்குட்டி குரைப்பதைப் போல் இருக்கும். விழுந்த கனி 10 வினாடிக்குப் பிறகு மறுபடியும் அம்மரத்திலேயே போய் ஒட்டிக்கொள்ளும்.

✴அதேபோல் ‘ஏர் அழிஞ்ச மரம்’ என்றொரு மரம் உண்டு.

இந்த மரத்தில் காய்க்கும் காய் முற்றியவுடன் கீழே விழுந்து விடும். விழுந்த காய் காய்ந்து அதன் தோல் உரிந்தவுடன் மீண்டும் மரத்தில் போய்  ஒட்டிக்கொள்ளும். இடையில் மழை, காற்றினால் மரத்தை விட்டு தள்ளிப்போய் இருந்தாலும் மேல் தோல் உரிந்தவுடன் மீண்டும் மரத்தில் வந்து ஒட்டிக்கொள்ளும்.

✴இந்த ‘ஏர் அழிஞ்ச மரத்தின்’ கொட்டைகளை எடுத்து எண்ணையில ஊறவைத்து அதன் மூலம் கிடைக்கும் மையை உபயோகித்து வசியம் செய்வது ஒரு வகை.

சதுரகிரியில் நந்தீஸ்வரர் வனத்தில் ✴கனையெருமை விருட்சம் என்றொரு மரமுண்டு. அம்மரத்தினடியில் யாராவது ஆட்கள் போய்  நின்றால் அம்மரம் எருமை போல் கனைக்கும். அம்மரத்தை வெட்டினால், குத்தினால் பால் வரும்.

இதேபோல் மற்றொரு விருட்சம் மரமும் உண்டு. இந்தவிருட்சம் நள்ளிரவில் கழுதைப் போல் கத்தும். வெட்டினால் பால் கொட்டும். நவபாஷண சேர்க்கையில் இந்த விருட்சக மரத்தின் பாலும் முக்கியமான சேர்க்கையாகும்.

இவை எல்லாவற்றையும் விட தூக்கி சாப்பிடும் விஷயம் ஒன்று உள்ளது. மலையில் மிக அடர்ந்த பகுதியில் – ” மதி மயக்கி வனம்” என்ற பகுதி உள்ளது. இங்கே உள்ளே சென்றவர்கள் , மதியை மயக்கி அவர்கள் வெளியே வரவே முடியாத படி மயக்கி விடும் என அங்குள்ளவர்கள் கூறுகின்றனர்.

🎆இன்றும் அமாவாசை, பௌர்ணமி தினங்களில் – சித்தர்கள், ரிஷிகள் – மகாலிங்க பூஜை செய்ய வருகின்றனர். கூட்டம் கூட்டமாக நட்சத்திரங்கள் மலைப்பகுதிகளில் விழுகின்றன. வீடியோ காமிராக்களில் அதை நிறைய பகதர்கள் பதிவு செய்து இருக்கின்றனர். ஏற்கனவே நாம் ” கட்டை விரல் அளவில் காட்சி தந்த சித்தர் பற்றிய பதிவை வாசகர்களிடம் பகிர்ந்து கொண்டுள்ளோம். இவை அத்தனையும் சர்வ நிஜம். இறை நம்பிக்கை உள்ள பக்தர்கள் , வாழ்வில் ஒரு முறையேனும் இந்த மகாலிங்கத்தையும்  , சந்தன மகா லிங்கத்தையும்  – மனமுருக  பூஜித்து வழிபட்டு வாருங்கள். நீங்கள் நினைத்ததை சாதிக்கும் வல்லமையை அந்த சிவம் உங்களுக்கு அளிக்கும்.

உங்கள் தேடல் , பக்தி உண்மை எனில் – நீங்கள் மனதார நினைத்து வழிபாடு செய்யும் சித்தர் தரிசனம் உங்களுக்கு சதுரகிரியில் நிச்சயம் கைகூடும். இதை நிறைய பக்தர்கள் அனுபவித்து இருப்பதால் , இப்போதெல்லாம் சதுரகிரியில் கூடும் கூட்டத்திற்கு குறைவில்லை..